《论语》里的成功学

作家陶靖3

【传统文化新解】《论语》里的成功学

作家 陶  靖



《论语》是古代政治家从政必读的宝典，也是古代科举考试制度中必考的教材之一。据传古代宋朝宰相赵普曾经有“半部《论语》治天下”的说法。《论语》里的从政韬略和政治智慧，又是管理古代社会的古代管理学宝典，不仅有管理学智慧，又有着当代年轻人的成功学原理。那么当代青年“做人”与“做事”的成功学原理是什么呢？

成功源于做人，严于做事。我们追求事业成功，首先是做人成功。我国最古老的经典《尚书》也是同样告诉我们事业成功源于“做人”成功的真理。《论语》告诉我们“做事”成功首先要贤能兼具，贤是指具有仁和德两个基本因素。“能”是指做事必备的能力素质（业务能力）包括先天能力素质（遗传基因）、后天的勤奋努力和培养锻炼造就的后天能力素质。其中勤奋精神和专心专注在能力训练与培养中十分重要。

（一）孔子思想告诉我们的“做人”成功学。

孔子思想告诉我们做人首先要孝顺父母、敬爱兄弟。这是仁慈友爱的源头，也是做人的根本。我们如果这最基本的都做不到，我们还是“仁人”吗？《论语》要求我们每天要及时反省自己做人的得失，及时改正自己的缺点，发扬优点（吾日三省吾身---我每天三次反省我的行为表现）。孔子思想的做人原则是“温、良、恭、俭、让”五字方针，即做人要温和、优秀、恭敬、勤俭、礼让，以团结和谐为可贵，同时要以“德”为根本，以“仁”为标准，以“礼”节制自己。做人恭敬而又具有礼仪礼节，才可以减少人生的耻辱、减少失败。《论语》也告诫我们做人没有信誉不能在社会立足，就像大车和小车没有刹车装置不能行驶一样。在社会竞争条件下，做人要做“正人君子”，不做邪恶的“小人”，我们参与社会化竞争要有君子气度。做人不能步入极端，不能产生极端思想，也不能产生极端言论和极端行为。古往今来极端言行害人、害己、毁事业、也害社会（攻乎异端，斯害也已---如果我们的行为步入极端，那是大危害呵。）。正人君子要心系道德，以“道德操守”作为做人的中心，孔子思想的做人之道是以忠诚和宽恕贯穿于行为的中心。